半島·體育官網(wǎng)新疆沙雅縣群眾樂(lè)享融情文化盛宴舞臺(tái)背景畫面，是一棵棵金色的胡楊倒映在水中，歌者深沉而婉轉(zhuǎn)的聲音，舞者矜持而優(yōu)美的動(dòng)作，與靜穆的胡楊融為一體，相得益彰。8月16日，在沙雅縣舉辦的“美麗沙雅·和諧家園”文藝晚會(huì)上，記者被當(dāng)?shù)氐母栉韫?jié)目深深吸引了。沙雅縣是古絲綢之路重鎮(zhèn)，境內(nèi)的玉奇喀特古城曾是龜茲國(guó)的都城?；厥讱v史長(zhǎng)河，商貿(mào)通衢之路、文化交融之路、藝術(shù)傳播之路經(jīng)過(guò)沙雅縣，這里積淀的東西方多元文化該是何等豐厚？胡中百姓醉享文化生活該是何等愜意？千百年來(lái)，城池興廢變遷，河道輾轉(zhuǎn)遷徙，而一些優(yōu)秀的文化在書(shū)中或口口相傳中得以留存。沙雅賽乃姆是

　　亞心網(wǎng)訊（記者石速）現(xiàn)在，對(duì)于沙雅縣老百姓來(lái)說(shuō)，欣賞一場(chǎng)高質(zhì)量的文藝演出，就像在巴扎上品嘗小吃一樣容易；參與一場(chǎng)喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，就像在樹(shù)蔭下品嘗鮮果一樣尋常。

　　今年，沙雅縣深入開(kāi)展“送文化、育文化、種文化”活動(dòng)，策劃的宣傳文化活動(dòng)貫穿全年，每個(gè)月都會(huì)推出幾場(chǎng)貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際的大型“文化盛宴”。同時(shí)，活躍在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)、村（社區(qū)）的“十支文化隊(duì)伍”農(nóng)忙間隙也沒(méi)閑著，“周周有演出”讓基層百姓的生活顯得豐富多彩。

　　沙雅縣群眾文化活動(dòng)密集，文化樣式繁多，多種文化交融。一體多元文化在現(xiàn)代文化引領(lǐng)下不斷被注入新的內(nèi)涵，多樣性、多元化的文化現(xiàn)象走進(jìn)人們的視野，全縣形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化圖景。

　　舞臺(tái)背景畫面，是一棵棵金色的胡楊倒映在水中，歌者深沉而婉轉(zhuǎn)的聲音，舞者矜持而優(yōu)美的動(dòng)作，與靜穆的胡楊融為一體，相得益彰。8月16日，在沙雅縣舉辦的“美麗沙雅·和諧家園”文藝晚會(huì)上，記者被當(dāng)?shù)氐母栉韫?jié)目深深吸引了。沙雅縣是古絲綢之路重鎮(zhèn)，境內(nèi)的玉奇喀特古城曾是龜茲國(guó)的都城。回首歷史長(zhǎng)河，商貿(mào)通衢之路、文化交融之路、藝術(shù)傳播之路經(jīng)過(guò)沙雅縣，這里積淀的東西方多元文化該是何等豐厚？胡中百姓醉享文化生活該是何等愜意？千百年來(lái)，城池興廢變遷，河道輾轉(zhuǎn)遷徙，而一些優(yōu)秀的文化在書(shū)中或口口相傳中得以留存。沙雅賽乃姆是沙雅縣頗具代表性的民俗文化，沙雅縣委、宣傳部部長(zhǎng)阿米娜·亞克西介紹，沙雅賽乃姆具有一千多年的歷史，沙雅縣因此被譽(yù)為“新疆民間賽乃姆之鄉(xiāng)”，但由于歷史原因幾近失傳，近幾年，沙雅縣對(duì)散落在民間的賽乃姆“碎片”進(jìn)行大力挖掘和整理，讓沙雅賽乃姆恢復(fù)了往日生機(jī)。讓沙雅縣紅旗鎮(zhèn)干部阿曼尼沙·木汗驚喜的是，沙雅賽乃姆不僅回到舞臺(tái)中央，還被改編為廣播體操在全縣推廣。干部職工和學(xué)校師生非常喜歡這套充滿本土氣息的體操，農(nóng)村也流行起這套體操。去年，每個(gè)村成立了“十支文化隊(duì)伍”，其中就有農(nóng)牧民賽乃姆體操隊(duì)?！吧逞刨惸四窂V播體操的推廣，不僅有效保護(hù)傳承和弘揚(yáng)了沙雅縣的文化精髓，其本身也是民族文化交流的‘催化劑’，搭建了民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的連心橋，增進(jìn)了各民族之間的友誼?！卑⒚啄取喛宋髡f(shuō)。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，沙雅縣不少村或社區(qū)的賽乃姆體操隊(duì)由不同民族構(gòu)成，多才多藝的隊(duì)員還參加了農(nóng)牧民合唱隊(duì)或農(nóng)牧民講故事（詩(shī)歌朗誦）隊(duì)、農(nóng)牧民書(shū)畫隊(duì)等其他文化隊(duì)伍，在日常的創(chuàng)作、排練、表演中，各族群眾在一起互學(xué)交融。胡楊千年不死、千年不倒、千年不朽，民俗文化也是如此，而且在現(xiàn)代文化的雨露浸潤(rùn)下枯木逢春。沙雅縣在傳承發(fā)揚(yáng)民間民俗文化過(guò)程中，農(nóng)牧民合唱隊(duì)、農(nóng)牧民講故事（詩(shī)歌朗誦）隊(duì)、農(nóng)牧民書(shū)畫隊(duì)、農(nóng)牧民傳統(tǒng)體育隊(duì)、農(nóng)牧民民間文化傳承隊(duì)等“十支文化隊(duì)伍”為文化的交融起到了強(qiáng)有力的助推作用。沙雅縣“胡楊韻”曲藝宣講隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)艾海提·賽買提說(shuō)，他和一群熱愛(ài)藝術(shù)的年輕人之所以組建“胡楊韻”曲藝宣講隊(duì)，旨在鼓勵(lì)各族群眾主動(dòng)參與文藝創(chuàng)作，遠(yuǎn)離宗教極端思想，轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念，增進(jìn)各族群眾的團(tuán)結(jié)，讓現(xiàn)代文化在農(nóng)村扎根。

　　在沙雅縣遍布城鄉(xiāng)的合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、器樂(lè)隊(duì)等文化隊(duì)伍隊(duì)員心中，沙雅的文化屬于一個(gè)體系，那就是中華民族文化。一體多元文化，也包含生活在這里的各民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。因此，沙雅縣文化體育廣播影視局在為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)配發(fā)樂(lè)器設(shè)備時(shí)，也是各民族樂(lè)器都有。不同民族的樂(lè)器共奏一首歌曲的場(chǎng)景，在當(dāng)?shù)睾苋菀卓吹健?/p>

　　在“美麗沙雅·和諧家園”文藝晚會(huì)上，除了本土不同民族的歌手演繹《歌曲串燒》，不同領(lǐng)域的文藝愛(ài)好者朗誦詩(shī)歌、樂(lè)器聯(lián)奏外，新疆藝術(shù)劇院還帶來(lái)了京劇聯(lián)唱、古箏獨(dú)奏、雜技表演、紅色歌曲和蒙古族歌曲演唱。

　　新疆藝術(shù)劇院黨委王說(shuō)，這幾年，沙雅縣送文化下鄉(xiāng)的頻率越來(lái)越高，當(dāng)?shù)夭粌H組織縣文工團(tuán)的專業(yè)演員到烏魯木齊或內(nèi)地學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)作出新的作品以適應(yīng)百姓需求，還多次邀請(qǐng)阿克蘇地區(qū)和自治區(qū)的專業(yè)演員為基層群眾演出?？梢哉f(shuō)，沙雅縣很多農(nóng)牧民，對(duì)新疆藝術(shù)劇院的一些知名藝術(shù)家已經(jīng)很熟悉了。這次能帶不同形式的節(jié)目下來(lái)，也是為了讓舞臺(tái)更豐富，讓觀眾更滿意。

　　“專業(yè)演出隊(duì)伍來(lái)到群眾身邊后，被無(wú)比興奮的群眾視為明星，群眾稱贊專業(yè)演員的表演水平，模仿專業(yè)演員的演出節(jié)目。專業(yè)演出隊(duì)伍對(duì)基層‘十支文化隊(duì)伍’起到了引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，因此，我們?cè)诠膭?lì)全民弘揚(yáng)傳承民間民俗文化的同時(shí)，也敞開(kāi)胸懷學(xué)習(xí)借鑒各種優(yōu)秀的現(xiàn)代文化，讓‘塔河文化’的內(nèi)涵更加豐富多彩。”沙雅縣文化體育廣播影視局局長(zhǎng)張德磊說(shuō)。

　　因?yàn)樯逞趴h處于塔里木河中游，塔里木河滋養(yǎng)了世界最大的原始胡，當(dāng)?shù)貙⒊恋硐聛?lái)的多元文化稱為“塔河文化”。“塔河文化”正像奔流不息的塔里木河水一樣，既有生生不息的根脈，又有不斷推陳出新的支脈。當(dāng)天山北麓的文化融入這里，“塔河文化”里包含的新疆文化影像愈加濃厚；當(dāng)內(nèi)地的文化流入這里，“塔河文化”里中華民族大家庭的氛圍顯得更為濃郁。

　　有人說(shuō)，塔里木河的河水在地表下與長(zhǎng)江、黃河相連。那么，“塔河文化”對(duì)多元文化的吸納包容，也遠(yuǎn)至千里。一個(gè)喜人的景象可以證明這一點(diǎn)：在國(guó)家新一輪對(duì)口援疆工作中，嘉興市對(duì)口支援沙雅縣，一直在與沙雅縣開(kāi)展“文化走親”活動(dòng)，兩地每年都要通過(guò)共辦宣傳文化活動(dòng)、同臺(tái)文藝演出像親戚一樣走動(dòng)。

　　“文化走親”活動(dòng)中，沙雅縣各族群眾漸漸喜歡上了嘉興的多彩文化，對(duì)中華民族的認(rèn)同感越來(lái)越強(qiáng)。嘉興人也愛(ài)上了沙雅濃郁的民俗文化，對(duì)新疆有了更深層次的了解。7月上旬，以“塔河情·水鄉(xiāng)韻”為主題的“文化走親”活動(dòng)在嘉興市舉辦時(shí)，開(kāi)場(chǎng)舞《掀起你的蓋頭來(lái)》由沙雅縣文工團(tuán)和嘉興市歌舞團(tuán)反串表演。而用漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)演唱《一杯美酒》的歌手是嘉興人，表演越劇《天上掉下個(gè)林妹妹》是沙雅縣文工團(tuán)的維吾爾族演員。

　　說(shuō)到多元文化的珠聯(lián)璧合，沙雅縣文工團(tuán)演員·艾尼瓦爾、阿依努爾·熱合麥提等人感受頗深。他們認(rèn)為，文化藝術(shù)沒(méi)有地域和民族界限，優(yōu)秀的文藝節(jié)目能給所有觀眾帶來(lái)愉悅的享受。

　　“去年，嘉興市歌舞團(tuán)的老師來(lái)到沙雅，幫我們排練了一個(gè)新節(jié)目——京戲舞蹈《俏花旦》，我們的表演受到觀眾的稱贊。”阿依努爾·熱合麥提說(shuō)。今年，她們?yōu)槿罕姳硌萘藥状文Ｌ匦?，時(shí)裝元素與艾德萊斯綢、傳統(tǒng)旗袍相結(jié)合，一些觀眾評(píng)價(jià)，這是最美的服裝。

　　張德磊告訴記者，前些年，沙雅縣文工團(tuán)的舞蹈節(jié)目較為單一，現(xiàn)在演員們可以跳維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等多種民族舞蹈及現(xiàn)代舞。有些舞蹈是從外地請(qǐng)專業(yè)老師來(lái)教，有些舞蹈是看著電腦自學(xué)。今后，演員們還要學(xué)習(xí)藏族、苗族等民族舞蹈。

　　亞心網(wǎng)訊（記者石速）沙雅縣在努力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，結(jié)合群眾文化需求，讓收集整理的文化遺產(chǎn)再現(xiàn)生機(jī)，讓不同民族的文化有機(jī)融合，是新疆基層群眾文化活動(dòng)發(fā)展的一個(gè)縮影。這充分說(shuō)明，天山南北各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同感越來(lái)越強(qiáng)，共享現(xiàn)代文化、共建精神家園，已成為新疆人普遍認(rèn)同的文化生活方式和普遍認(rèn)同的文化價(jià)值追求。

　　新疆在歷史上一直是東西方文化的碰撞之地、薈萃之地。在古絲綢之路時(shí)代，原始的交通、通信、商貿(mào)方式非常落后，但絲毫不影響多樣性半島bandao體育、多元化的文化傳播于此并沉淀下來(lái)?，F(xiàn)在，我們處于飛速發(fā)展的時(shí)代，文化的交流交融幾乎沒(méi)有什么天然的障礙，而“一帶一路”戰(zhàn)略等難得機(jī)遇更是帶動(dòng)了新疆的文化大發(fā)展。今天，疆外的投資興業(yè)者定居新疆的不在少數(shù)，一些新疆人到內(nèi)地經(jīng)商或務(wù)工后，也有留在內(nèi)地某個(gè)城市的，這都帶動(dòng)了文化的交流交融，與古代的商旅相比，現(xiàn)在，新疆文化與其他文化交流交融的速度和深度前所未有。

　　在多民族聚居的新疆，多元文化是各地共有的文化符號(hào)，其最大特征是，任何一種文化都是中華文化體系的分支，都和中華文化的血脈緊密相連。沙雅將本地多彩的文化納入塔河文化，不僅區(qū)別于其他地方的文化，更有助于本土和內(nèi)地多元文化的交流交融。